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第一百二十九章 剑神含光

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“那么你要写张欠条,等到有钱了再将欠条拿回去。”

……

狐灵儿将院子里的剑匣处理完毕,捏着几张欠条走入屋内,道:“公子,你看这几张欠条没有写错吧?我不识字。”

秦牧似笑非笑道:“不识字你也敢打欠条?这几张欠条没错,你收好便是。”

狐灵儿很是开心,慌忙将欠条藏在墙洞中。

秦牧将她唤来,道:“距离开学还有两日,我教你造化灵功。”

狐灵儿连忙正儿八经的坐下,秦牧开始细细讲解造化灵功。造化灵功是大育天魔经中的造化七篇中的尾篇,这门功法人可以修炼,妖也可以修炼,秦牧这些日子细细研究大育天魔经,发现造化灵功可能更适合妖怪。

他师从聋子,饱读诗书,聋子传授他的不仅仅有儒学,还有各种上古诗篇,极为拗口,但是正是因为如此,秦牧参悟其他经文便感觉容易许多。

秦牧尽量浅显通俗,将造化灵功说得易懂,向小狐狸讲经。造化七篇在大育天魔经中属于上乘功法,大育天魔经乃是能够成神成魔的功法,天魔教至高无上的圣典,造化灵功能够位列其中,可想而知其功法之妙。

这两日时间,秦牧深居简出,将造化灵功传授给狐灵儿,狐灵儿已经能够浅显掌握这门功法,试着炼成灵胎。

这门造化功创造出来的目的便是改变灵胎,倘若是玄武灵体,其灵胎是玄武灵胎,通过造化灵功便可以将自己的玄武灵胎改成白虎灵胎,也可以变化成其他灵胎。甚至连元气的属性也会随之而改变,可以说是大育天魔经中一等一神奇的功法。

当然,造化七篇每一种功法都奇妙无比,不属于造化灵功。

秦牧之所以认为造化灵功更适合妖怪,主要是因为像狐灵儿、魔猿这样的异兽或者妖怪,是没有灵胎的,也没有神藏。

既然没有,那就只能靠自己创造。

狐灵儿修炼造化灵功,便可以拥有自己的灵胎,而且还可以转变灵胎形态。

两日之后,太学院终于开学。

秦牧与其他新入学的士子一起,跟随国子监前往库府,领取自己的剑匣,丹药,服饰,丹炉,玉石,笔墨和书牌,还有一袋钱,说是俸禄,不过秦牧听到士子们说这是月钱,每月可以领一次,虽然不多,只有十多枚,但对于平民百姓来说已经是一笔不小的财富了。

只要成为太学院的士子,论官职便已经是八品的官儿,所以朝廷依例发放俸禄。

秦牧领完东西,然后便是太学殿前,少年祖师训话,无非是勉励士子们勤修苦练,好学上进,勉励一番云云。

秦牧将东西放回房间,随着其他新士子一起前往含光殿听讲。同来求学的还有皇室子弟,秦牧四下看了看,看到一个熟悉的少女,向自己眨眨眼睛,但遇到别人的目光时,那少女又变得很是矜持。

“七妹,你做什么?”那少女正是灵毓秀,旁边一位皇子见她连连向秦牧这边张望,微微皱眉,低声问道。

含光殿,一位黑衣长衫男子跪坐,膝前横剑,正是含光殿的国子监,目光锐利如剑,环视诸多士子一眼,目光落在秦牧身上,眼角抖了抖,不疾不徐道:“含光殿乃是剑学之殿,何谓含光?圣人说,吾有三剑,唯子所择,皆不能杀人,且先言其状。一曰含光,视之不可见,运之不可有,其所触也,泯然无际,经物而物不觉。这便是含光来历,到了这一境界,便是剑神。”1

秦牧惊讶,心里犯嘀咕:“这位国子监,是我圣教的剑堂堂主……”

剑堂堂主身材魁梧高大,一身黑衣,很是骄傲,当时三百六十房考验时被秦牧一剑刺飞,连招式都不曾来得及施展出来。

只是秦牧心中古怪,这太学院毕竟是延康国最高圣地,怎么把天魔教的堂主也招进来了?

剑堂堂主讲罢含光殿来历,道:“剑,运转到含光的境界,便已经臻至妙境,为至高境界,因此被称作道剑。当今世上达到这一步的,只有一两人而已,而被称作含光剑神的,唯有一人,我也相去甚远。你们都是来自各地的士子,当以剑法最高境界为目标,不可有一日懈怠。今日,我来教你们剑法基础,最为简单的刺,挑,抹,云等剑式。”

殿中的士子们惊讶无比,太学院的含光殿竟然不教高深剑法,反而教一些最简单的剑法基础,剪发基础,还需要进入太学院来学吗?

剑堂堂主肃然道:“你们不要小觑了剑法基础,基础不牢的话,一切神妙剑法都是枉然。我三年多前遇到一个小孩,只有十一二岁,基础无比扎实,我以灵胎境界与他对决,被他用木剑将我击败。我那时才知剑法基础是何等重要。”

殿中的士子们哗然,一个士子喃喃道:“能够用木剑击败老师,这个小孩是剑神吗?”

剑堂堂主摇头道:“还不是,这个小孩目前才十五岁,不可能到达剑神的境界。”

注1:这段话摘自《列子汤问》,说的是三口神剑,含光,承影和宵练,又叫商天子三剑,意指道剑的三种境界。

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